大雪 • 古诗词赏析
大雪，是二十四节气中的第二十一个节气，时间是公历每年的12月7日或8日。大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大，相反，大雪后各地降水量均进一步减少。。
“大者，盛也，至此而雪盛也”
大雪 • 古诗词赏析
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本期作者：
青谷、白岚、圣诞节、颜如
幽月青痕、趣味语文、00年代
《采桑子·塞上咏雪花》
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
《不是人间富贵花》
赏析：颜如
平心而论，纳兰词虽过于悲切压抑，并不是我喜欢的类型，但是他有些句子看来还是很令人眼前一亮的。正如红楼林妹妹教香菱学诗，兰心蕙质的香菱只依照黛玉的指点读了一晚的诗集，便感悟出宝贵的体会，当黛玉问她可领略了些滋味没有？香菱回答说“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”诗中一些极好的字句初读似是浅白，然而“念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。”
一些文字浅白而意涵深远的词句正可以用余味悠长的橄榄来形容。比如纳兰最为人称道的“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕长如玦”，“一生一代一双人，争教两处销魂，相思相见不相亲，天为谁春”等悼亡词。比如和老师又是挚友的顾贞观的往来诗词：“薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。”“ 青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。”这些诗词以情感人，不以文胜，因而字字诛心，句句血泪。
关于雪花的歌咏，历朝历代的文人墨客才子佳人早已经珠玉在前。论年少，莫过于谢道韫“未若柳絮因风起”的聪慧；论哲理，莫过于卢梅坡“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的辩证：论壮美，有边塞诗人岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的大气；同样是雪景，柳宗元看孤舟上一个蓑笠翁，独钓寒江风雪；刘长卿卧山中风雪夜里，闻柴门犬吠归人；白居易则夜深人静，时闻雪重折竹之声；能够静心欣赏雪景的，都是不必为生活奔波之人。高适此时便是与友人董大作别，望着漫天风雪，大雁南归，发出了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”的豪情胜慨。
寒冷雪天，劳动人民卖炭翁心忧炭贱，方违心的愿天寒地冻，“冷处偏佳”这样的话也只有衣食无忧的贵公子说得出。“别有根芽，不是人间富贵花”更像是作者对自己的自诩。纳兰短暂的一生中，一方面才华出众，潇洒轻取功名，自幼钟鸣鼎食，年长入值宫禁，仕途顺畅，人人羡慕。一方面心思敏感，天资超逸，悠然尘外，又因爱妻早亡而产生常人难以体察的矛盾感受和深重的心理压抑。此情发之为诗词，一发不可收拾，字里行间无不流露出内心的悲伤惆怅，冬夜灯下自怜无人顾惜，依稀之间，只见茫茫天地之间，漫漫雪野上一人负手伫立，仰寒月幽幽，俯万卉皆枯，耳边但闻胡茄的呜咽之声，心如雪花，物我两忘。
《闽客谣》（字字双）
清·顾贞观
烟岚泼翠山复山，
雪浪捲空滩复滩，
车船算缗关复关，
琴剑羁游难复难。
《难复难，算缗关》
赏析:青谷
字字双词牌始兴于唐代，流行于清代，词调格式每句有叠字，四句四平韵，别称宛转曲。
这首词被列为清代典范作品。
曾读唐代王丽贞的：床头锦衾斑复斑，架上朱衣殷复殷，空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。其韵平平仄平平仄平，仄仄平平平仄平，平平平仄平仄平，仄平仄仄平仄平，真是宛转有趣。而顾词全然翻转了宛转调子。
通篇并列排比，起烟岚，承雪浪，转折一句最关键：车船算缗关复关。今天的人们，对算缗已然陌生，而对花样翻新以至无穷的税收是不陌生的。
算缗也称"算缗钱"，西汉初年就有的税法之一，是对商人、手工业者、高利贷者和车船所征赋税。一缗为1贯，一贯为1000 钱，一算为120钱。杜甫有《和严中丞西城晚眺》：“帝念深分阃，军须远算缗。”说明军费开支也来源于税收。
据查，元狩四年(前119年)即有“初算缗钱”，规定商人财产每二千钱须缴120钱作为财产税，如经营自己的手工作品，则每四千钱缴120钱;同时，对非三老、北部边境地区骑士外的私人运输工具也征收财产税，普通人一部车缴120钱，商人缴240钱，五丈以上的船只每艘须缴120钱。由于大部分商人对此规定不合作，汉惠帝、吕后当政时，这一政策被废弃，后又恢复。汉武帝下令告缗，即隐瞒不报或呈报不实，除没收钱外，并罚戍边一年。实际上，鼓励了平民间的互害。因为大家互相揭发，谁揭发了偷税行为的，就可得到偷漏税的一半作为赏赐额，这比算缗政策本身更令人畏惧。
举一例千端，旧案怕寻看。当大雪度关山，看冬滩透骨彻寒，“一代词宗”顾贞观对民生艰难的关切，也许骨子里就继承了其曾祖父顾宪成家国天下事的“事事关心”，而历代以来，这一关可有停止执行了吗？
难复难，算缗关。“任尔风轮旋转，难破此重关”。事事税关羁无尽，又来更猛烈的异国关税。我仿佛听到他的同代人黄燮清哭着唱：便不唱阳关，已是人愁倒。到最后一滴纳税人的血流尽时，只待风雪闭关！？
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
《温暖》
赏析：白岚
《逢雪宿芙蓉山主人》虽然只有简单的二十个字，却每一个字关联起来，形成独特的雪景剧：剧中的画面美，音乐美，都在简单又平凡的雪中，让人观其中的经历。
很多人大概都有雪夜归家之路的记忆：在风雪的小巷口，热气腾腾的卖小食的老人把灯照向怕黑的小姑娘……在风雪中坐在台阶上啃着馒头，哭出眼泪的中年男人……在风雪中小三轮车堆起两人高的塑料壶吃力往前……
记得有年春晚播放的是摩托车大军回乡的镜头，其中有一组就是大雪中，车行在村头的小路，孩子飞奔而来，一家老小相拥的欢喜，千里迢迢的路，寒风与雨雪在这一刻完全被相聚的热情隔离。
当说起我们的除夕归家的大迁徒，那飞机，火车，车辆都在狂奔的往返，这“风雪夜归人”带有中国特色水墨的意境，细腻而深刻的描述，等待“归人”首先也许是“犬吠”，然后是屋之中的火炉，热茶浓浓，爱的画面描绘与延伸。
大雪的节气一过，天气多寒冷，人心就应该有多温暖。
《过垂虹》
宋·姜夔
自作新词韵最娇，
小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路，
回首烟波十四桥。
《佳人作伴好还乡》
赏析：圣诞节
人在高兴的时候写出来的东西也会轻松自在，何况是姜夔这样的大词人。此诗得意之情全在字面，意境清幽，别有一种暖洋洋的意境。
新词有两首，分别是《暗影》、《疏梅》。这种小资情调的词作在唐朝人那里是绝对不会有的。宋朝人在强敌环绕之中，增添了光阴短暂，及时行乐的想法。
亦或是人性在觉醒，内心在自觉中发现了世界的、人生的另一种美，或者说人生的别样活法。
作词人和歌者小红配合默契，心心相印，不知不觉之间，箫声伴着歌声，船走过了一大段水路，两岸的美景，烟波画桥都没顾上欣赏，只能回望一下一路走过来的十四座江桥。
词人在除夕的晚上带着小红回家，让读者感觉不到一点的寒意，反到透露出丝丝缕缕的暖意，以及在快乐的面前，时间过得如此之快的感觉。
附：小诗一首，以飨读者
夜色如烟景自娇，
除夕灯火舟中箫。
玉人伴归回家路，
词作长留不见桥。
《如梦令·自净方能净彼》
宋·苏轼
自净方能净彼。我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗。但洗。俯为人间一切。
《游戏的另一面》
赏析：00年代
如果我们谈论游戏，那在大部分的成年人眼中，肯定是一个丑陋的邪恶的害人的东西。甚至还有人直言：游戏，让我们这一代人垮掉。
但是我们这一代绝大多数人都不是这么想的。那是因为在我们眼里，游戏是实现梦想的地方，正如斯皮尔伯格的头号玩家所说：当我们这代人在游戏里砥砺成长，超越地域结交最真实的友谊，跨过虚拟收获最纯真的爱情。当游戏为代表的流行文化终于戴上光环，成为被传颂的伟大故事，让我们激动欢笑流泪，这意味着，一代人的怕与爱被认可了。
在黑暗中沉淀出了重元素，所以光明不是文明的母亲，黑暗才是。一一刘慈欣
正如《三体》所说，成人们认为游戏是黑暗的，但黑暗才是属于文明的光明！
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
这跟我们现在的游戏何其相似？就比如《绝地求生》，你看到人的第一反应是什么？是对着他开枪？还是冒着危险对话？因为生存是文明的第一需要。所以大多数人选择开枪。小小的游戏，也会蕴涵着大的道理。游戏不一定有害！而是对游戏的看法与理解，用心去感受它。
为什么这么多人喜欢游戏？因为生活就像一场游戏。不如现在和大诗人苏轼一起：“且共肉身游戏。但洗。但洗。俯为人间一切。”
《南乡子·冬夜》
宋·黄升
万籁寂无声。衾铁稜稜近五更。 香断灯昏吟未稳，凄清。 只有霜华伴月明。 应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。 我念梅花花念我，关情。 起看清冰满玉瓶。
《雪舞天涯古今相望》
赏析：幽月青痕
冬夜有雪那是大雪纷扬后的寂寥，鸟雀更无踪迹可找，白雪皑皑折射的白光让天地多了几分圣洁的模样，寒冷更是冬夜的外表，没有人喜欢自己的缩手缩脚，棉衣、棉鞋、炉火前的絮絮叨叨，寒冷孕育着渴望。
我不知道古人所见的大雪是否如诗所描“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”。只不过今人今时见大雪多是喜上眉梢，不单单是“瑞雪兆丰年"的期盼，更多的是大雪可以让人所厌恶的雾霾被消灭掉，还一个“银装素裹”的山河妖娆。
今古相望，古时诗词大家大雪之日想来踏雪访友也是份情趣，与三四好友围炉夜话自不在话下，兴致所起那挥毫泼墨更显得意气风发。冬夜有月虽少了春花秋月萦绕的味道，但却有着吟游诗人的孤傲。
“香断灯昏吟未稳，凄清”诗人黄升为何时至五更还未入睡呢？今不知其生平只能妄自揣度是不是壮志未酬才令诗人寒夜辗转反侧？“应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。花中四君子，梅位列其中，借花喻志还是庭院的梅花也念着诗人黄升？大雪之日里的冬夜，不知是否会雨雪霏霏？让这个冬日早点见到大雪纷飞的美景。
《采桑子·塞上咏雪花》
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
《不是人间富贵花》
赏析：趣味语文
康熙十七年十月，容若扈驾北巡塞上时，在塞外看见大雪飞扬，姿态肆扬。那是北方的雪，大朵大朵，情谊厚重，从高空直拗地投向大地，缠绵壮烈的肆意态度，给纳兰带来视觉上的冲击，雪花与其内心刹那光芒交触，完成一次深入邂逅，于是此词即出。
唐以来世人多以牡丹海棠为富贵之花，容若却赞雪花自有风骨，别有根芽，不同与俗世繁花。这不是故作惊人语，而实在是他心性有别于众人，容若一生心境不减悲苦凄凉，可以说是事出有因，却也应了那句：“情发无端”，“诗人”的情绪你别猜。
下片“谢娘别后谁能惜？”，谢娘之后，能惜雪花的还有他——纳兰容若。谢娘的风致，就是纳兰的风致。
与容若词中别的“谢娘”不同，这里的谢娘是实指东晋才女谢道韫，就是“林下之风”的那位。我曾有小诗写谢道韫:未若柳絮因风起，道韫本为谢家女。魏晋风度今何在？将军之媳将军妻。
以下各句是纳兰借助雪花抒己之情。他爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁；他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。
也许，容若看到漫天雪花飞舞，他幻觉到灵魂羽化的样子，它们片片飞旋起落。
那一刻，他领悟自己一生的追寻！
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主 编： 黎明的酒杯（ID：zzw4605077）
采集：phoebe
文中图片：网络
2018.12.05
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